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李彦秀今在脸书发文质疑，0403大地震没停电，曾文生硬拗“发展再生能源让储能设备不断增加，挡住了冲击。与能源转型有关”。0415傍晚，台电四部机组跳机，备转容量率一度低到不到3％。还靠台积电出手相救，自备的36万瓦柴油发电机与核电厂的柴油发电机都上线供电，才让供电稳定下来！“才四月中，全台差一点大停电，惊心动魄的一晚，天佑台湾！”近日，中共中央办公厅印发的《关于在全党开展党纪学习教育的通知》指出，为深入学习贯彻修订后的《中国共产党纪律处分条例》，经党中央同意，自2024年4月至7月，在全党开展党纪学习教育。开展党纪学习教育是党中央作出的重大决策部署，是加强党的纪律建设、推动全面从严治党向纵深发展的重要举措。广大党员干部要心存“戒惧”，手握“戒尺”，信守“戒条”，做到在思想上知纪，在工作中明纪，在作风上守纪，使严以修身、正己立德成为党员干部的执着坚守，推动党纪学习教育走深走实、见行见效。心存“戒惧”，恪守清廉之心。心存“戒惧”是最好的“护身符”。要自觉加强党性修养，把思想和行动统一到全面从严治党要求上来，做到以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”、以知足之心对待“利”、以警戒之心对待“权”，以廉政之心对待“欲”。要常怀律己之心，坚决把纪律和规矩挺在前面，筑牢拒腐防变的思想防线，做到自重、自省、自警、自励，时时处处树形象、做表率。要常思严己之益，时刻保持理智与清醒，不在贪腐中迷失自我，不在享乐中沉沦自我，将对人民的情感作为一种坚定的立场和信仰，让“清醒的认知”铺就“清澈的底色”。要善于“吾日三省吾身”，对各种苗头早发现、早制止，管控好自己，树立“小贪必腐”意识，做到警钟长鸣。手握“戒尺”，敬畏党纪政纪。谨慎用权，才能行之有界。要牢记党员宗旨和权力来源，摆正位置，树立正确的权力观、地位观、利益观，保持“臣门如市、臣心如水”的定力，任何时候都稳得住心神、管得住行为、守得住清白。要严格执行秉公用权的各项规定，始终在法纪约束下履行职责、开展工作，做到“办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法”，不断提升依法执政、依法行政的能力和水平。要“量好”公与私的分界线，时刻把法律的戒尺、纪律的戒尺、制度的戒尺、规矩的戒尺牢记于心，不把公共权力异化为牟取私利的工具。要谨慎用权，保持权力的干净与公正，做到看轻权力，看重责任，自觉接受人民的监督，让权利在“放大镜”下行使，在阳光下行进。信守“戒条”，涵养道德操守。君子之道，以修身为本。要守得住清苦、耐得住寂寞、挡得住诱惑，守住欲望“闸门”，堂堂正正做人。要加强自身修养，保持高尚的精神追求，自觉抵制糖衣炮弹的攻击、灯红酒绿的考验，筑牢抵御腐朽思想侵蚀的道德防线。要对道德心存敬畏，时刻用“人不可以无耻”来警示自己，学会“限制自己”，善于“克制自己”。要自觉净化朋友圈和社交圈，摈弃不良习惯爱好，树立健康良好的工作生活习惯，弘扬公道正派、坦荡无私、忠诚老实的价值观。要涵养好的家风家教，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，以清廉家风家教筑牢拒腐防变的“防火墙”，以好家风家教促党风带政风。毛泽东同志青年时期，受到重视经世致用的湘学士风影响，湖南长沙岳麓书院“实事求是”匾额给他留下深刻印象。之后，他挖掘中华优秀传统文化的时代价值，对“实事求是”作出新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”图为岳麓书院“实事求是”匾额。 视觉中国 洪涛/摄在经济全球化日益深入、社会信息化飞速发展的当今时代，世界各国在经济形态、社会生活等方面的差异日渐缩小，优秀传统文化已经成为一个国家、一个民族最基本的特征、最鲜明的个性，是这个国家和民族所有“具体实际”中最重要、最深层的“实际”，是与其他国家和民族相区别的根本标志。因此，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，就必然要强调把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。“第二个结合”是“第一个结合”的实践要求和逻辑结论，是“第一个结合”的理论深化和思想升华，是马克思主义中国化时代化不断与时俱进的必然结果。“第二个结合”为马克思主义的不断发展打开了新境界，也为中华文化注入了新生命。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所指出的，“‘结合’的前提是彼此契合”，“结果是互相成就”。“第二个结合”是又一次的思想解放，为我们打开了重新认识马克思主义实践途径、重新认识民族文化发展方向的新思路。自从马克思主义由理论走向实践，如何将这一科学理论的基本原理与各国的具体实际相结合，一直是全世界马克思主义者孜孜以求的重大命题。中国共产党人成功实现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，开创了马克思主义新境界，也为中华文化注入了新生命。正是由于找到了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的契合点，才使马克思主义在中国得以广泛传播和不断发展，进而激发了在封建社会末世桎梏中沉浮的中华文化的内在活力，焕发出实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。随着“第二个结合”的明确提出和持续深化，将进一步推动马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的，相互结合形成有机统一的新的文化生命体，成为中国式现代化的文化形态。在“两个结合”特别是“第二个结合”的过程中，推进马克思主义中国化时代化与建设中华民族现代文明相伴共生、相辅相成、融会贯通、聚变升腾，从而爆发出不可阻遏的文化动力，深刻改变了中国与世界。中国的成功实践证明，马克思主义要在全世界生根发芽，就必须与世界各民族的优秀传统文化相结合，而世界各民族文化要跟上时代前进步伐，也必须与人类先进文化和科学理论相结合。进入21世纪以来，随着经济全球化的发展，多样文化相互激荡。西方国家挟其先发优势，将其自身文化当作现代文明、“普世价值”强行推向世界。这些都对世界上许多国家产生了强烈的文化冲击，“我是谁，从哪里来，到哪里去”的问题不断拷问陷入全球化浪潮中的各个国家和民族。特别是一些正在探索现代化道路的文明古国，面临着严重的文化撕裂，全盘西化与回归传统之间的思想冲突日趋激烈，造成了其文化认同上的深刻危机，也使之产生了文明复兴的强烈渴望。世界各国特别是发展中国家在自身文明生存面临着重大挑战时纷纷开出了不同的文明自救药方，但无论是文化复古主义、宗教原教旨主义，还是排外的民族主义，都不能解决古老文明复兴的课题。“第二个结合”的提出，深入总结了中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史经验，科学论证了古老文明的复兴之路；深刻启迪我们，文明的复兴，既不是抛弃历史、重起炉灶、照搬国外，也不是沉迷旧梦、食古不化、孤芳自赏，而只能是在深刻把握本民族文明发展规律的基础上，吸收全人类先进文化成果，实现民族文化创新，创造出源远流长、奔腾不息的新文化。“第二个结合”是实现中国式现代化的必由之路工业革命带来的全球生产力爆炸性增长，推动了全世界经济社会发生深刻变化。追赶世界前进的步伐，实现国家的工业化、现代化，成为众多发展中国家的历史性课题。而经历了帝国主义时代，西方国家传统的以对外扩张为本质的现代化老路，既已被这些既得利益者阻塞，又与人类文明进步的发展方向背道而驰。除在冷战背景下依靠西方大国特殊扶植而发展起来的少数国家和地区外，大多数发展中国家仍在现代化道路上奋斗和挣扎。而那些少数实现了所谓现代化的国家，也仍未能摆脱对西方大国的依附。如何实现适合本民族特点的现代化，仍是一个全球性课题。中国的现代化必须走出一条自己的道路，“第二个结合”是走自己道路的必然选择。正如习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上所指出的，“一个国家走向现代化，既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色”，“不能搞简单的千篇一律、‘复制粘贴’”。因此，发展中国家实现现代化必须选择一条最适合自己的道路。在经济起步之初，发展路径的选择是关键，经济发展到一定阶段，确立一个适于自身需要的现代化建设目标，又成为避免“为山九仞，功亏一篑”的最终考验。在这一进程中，发展道路与文化传统是否适配，在破茧成蝶的关键时刻是否会引发文化冲突而导致发展的中断，成为一个必须解决的问题。世界上的重要发展中国家，尤其是历史悠久的发展中大国，往往是在现代化道路上走得越远，文化上失去自我的忧虑就越深，文化冲突的挑战也越加尖锐。发展中国家要把现代化的一般规律与自身实际统一起来，必须要深入推动外来科学理论与自身优秀传统文化相互结合，创造出适合本国现代化需要的新文化，走出一条与传统文化和谐共生的现代化道路。中国作为人口众多、历史悠久、传统文化厚重的最大发展中国家，更不可能重复别人的发展道路。把蕴含人类社会发展一般规律的马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是走出中国式现代化成功之路的必然选择。